אגוז ע”ג מים

אגוז ע”ג מים א גמ’ ה’ ב’, ואזדא רבא לטעמיה, דאמר רבא מים על גבי מים היינו הנחתן, אגוז על גבי מים לאו היינו הנחתו. בעי רבא אגוז בכלי, וכלי צף על גבי מים, בתר אגוז אזלינן והא נייח, או דילמא בתר כלי אזלינן והא לא נייח, דנייד תיקו. שמן שצף על גבי...

עקירה במי גשמים

א כתב הרמב”ם פי”ג מהל’ שבת ה”ד, היה עומד באחת משתי רשויות ופשט ידו לרשות שניה ונטל משם מים מעל גבי גומא מלאה מים והוציאן חייב, שהמים כולן כאילו הן מונחין על הארץ, אבל אם היה כלי צף על גבי מים ופירות בתוך הכלי ופשט ידו ולקח מן הפירות והוציא...

כרמלית בכלים וטרסקל ועוד בדיני הוצאה והנחה

צ”ב בדין דאחשביה, דתיפ”ל דהוי ככתיבה דאין בהנחת הדיו מקום ד’ בכתיבתו בדף וע”כ דגדר סיום שאני [ויעו’ רשב”א דסלק”ד דהנחה עדיפא דאף לא יצטרכו בה מקום ד’ כיון דהיא סיום] לכך עיקר רבותא דלמרות דהוא מהלך, מ”מ חשיב הנחה,...

נופו בתר עיקרו לשבת ולענין גלות ומע”ש

נופו בתר עיקרו לשבת ולענין גלות ומע”ש בשיטת רש”י ותוס’ א גמ’ ד’ ב’, הי רבי אילימא הא רבי, דתניא זרק ונח על גבי זיז כל שהוא, רבי מחייב וחכמים פוטרין. התם כדבעינן למימר לקמן, כדאביי, דאמר אביי הכא באילן העומד ברשות היחיד ונופו נוטה...

קלוטה כמי שהונחה 2 ובחשיבות דנ”ח

בביאור מחלוקת רש”י ותוס’ בדין דקלוטה ובדין הנחה מבואר בסוגיין דנחלקו רש”י ותוס’ אי אמרינן קלוטה כמי שהונחה במקום פטור. דתוס’ סובר דאמרינן ולכך יהי’ פטור, ולכך כ’ התוס’ דאומר ר”י דהא דקאמר הש”ס אבל למטה מעשרה...